The 武財神 Diaries

武財神是距今三千七百多年前,商周年代魯國(山東)鍾山仙人,姓趙,名朗,字公明。乃上天皓定宵庭度天慧無所化生。其外表特徵是,臉長黑烏烏,頭戴倒應纓盔,身穿鳥油甲,手持竹節鋼鞭,跨下一隻大猛虎。

范蠡:為越國政治家,後來棄官經商致富,號稱「陶朱公」.封號「司財真君」.「智慧財神」。

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…行商するものが旅の安全と各地からの招財を祈った〈五路神〉に源流するらしく,また盗賊神とも関係するとみられる。 〈武財神〉とよばれる〈関帝〉,〈文財神〉と称される〈比干〉は,それぞれ蜀漢の勇将関羽と殷の紂王の忠臣比干を神格化したもので,関帝はもともと武神であった。財神は特に商家で尊崇され,なかでも関帝は,霊験あらたかな神として祭祀される(関帝廟)。…

关羽一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝所动,被佛、道、儒三教所崇信。明清时代,关羽极显,有武王、武圣人之尊,不但在佛教界担任了警卫局局长,位居伽蓝殿之尊,商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他们发财致富的守护神,奉为武财神。

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持世菩薩:出自《雨寶陀羅尼經》,修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

一般人常以為供供財神、唸唸財神咒,就可以獲得財富,這是極其錯誤的觀念。佛教的財神,都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生,而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富,必須和財神護法相應;而要想和財神護法相應,就必須先發菩提心。也就是說,如果是為了自己的利益而求,不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法,都沒有用,因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。唯有捨棄自己的貪心,普為眾生求財,為利益眾生而求財,為護持三寶、廣行佛事而求財,且如實去做利生佛事,才能和財神護法相應,而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法,則飲食衣服等資生之具不虞闕乏,但如果想靠財神法來積累錢財,那是不可能的。

胡雪巖:晚清時期的紅頂商人,胡慶餘堂的創辦者。他的生平故事被民間流傳,也被當代研究學者譽為「中國經營之神」(甚至有人視其為「中國財神」)。現存諸多以胡雪巖為題材的文學影視作品或非文學文獻著作。

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殷商滅亡後,姜子牙並未封趙公明為財神,是封為金龍如意正一龍虎玄壇真君,簡稱玄壇真君,又稱玄壇元帥。統領招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四位神仙,四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負責財富的神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下,合稱五路財神,希望他們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運!

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